[ مقارنة 2 ] : في الفرق بين المحق والمحو والطمس يقول الشيخ كمال الدين القاشاني : « يشيرون بالمحو والطمس والمحق إلى مراتب الفناء الثلاث ، التي هي فناء الأفعال وفناء الصفات وفناء الذات . فالمحو : فناء الأفعال ، بحيث يمحي نسبتها إلى غير الحق عز شأنه . والطمس : فناء الصفات كذلك . والمحق : فناء العين في العين ، بحيث لا يرى سوى ذات الحق » « 1 » . [ مقارنة 3 ] : في الفرق بين السحق والمحق ومحق المحق تقول الدكتورة سعاد الحكيم : « السحق : إحساس العبد بذهاب تركيبه تحت قهر سلطان التجلي . والمحق : أعلى من السحق ، هو فناء العبد في الحق ، فلا يظهر في الكون إلا خلق في حق ، بطريق النيابة والاستخلاف . أما محق المحق فهو كما نقول : عدم العدم ، أي الوجود . إشارة إلى ظهور خلق في حق » « 2 » . [ مقارنة 4 ] : في الفرق بين المحق ومحق المحق يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « المحق : هو ظهورك في الكون به بطريق الاستخلاف والنيابة عنه ، فلك التحكم في العالم . ومحق المحق : ظهورك بطريق الستر عليه والحجاب ، فأنت تحجبه في محق المحق ، فيقع شهود الكون عليك خلقاً بلا حق ، لأنهم لا يعلمون أن الله أرسل سترا دونهم حتى لا ينظرون إليه . فمحق المحق يقابل المحق ، ما هو مبالغة في المحق . . . كالرسل عليهم السلام الذين جعلهم الله خلائف في الأرض يبلغون إليهم حكم الله فيهم ، وأخفى ذلك في الورثة ، فهم خلفاء من حيث لا يشعر بهم » « 3 » .

--> ( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإفهام ص 512 . ( 2 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 1015 . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 555 554 .